编者按：本文来自微信群众号“神经实际”（ID:neureality），36氪经授权发布。
作者|SCHWARTZ
翻译|兜虫
校正|曹安洁
修改|语月
将女人从生育中解放出来，社会中现有的权利不平衡也会随之发作天翻地覆的改动。
OSCAR SCHWARTZ
封面：Usbek & Rica
美丽新国际？
2017年，费城儿童医院的研讨人员花了整整四个星期，在羊膜囊中培育了一个刚刚成活的羔羊胚胎。这个羊膜囊的规划初衷，是模仿未成熟即被去除的胚胎所需求的子宫环境。胚胎跳动的心脏，促进着它与周边环境交流营养物质等生长因子。研讨人员观察到，在这一人工环境中，胚胎从一团粉赤色的、形似外星人的东西，逐步长成一只会呼吸、会吞咽的动物。
跟着关于人工子宫的新闻传达开来，一些人提出，这一以救治严峻早产的人类胎儿为初衷的医疗设备，意味着咱们向阿道司·赫胥黎在1932年写的《美丽新国际》所幻想的未来更近了一步。赫胥黎描绘了这样一个国际：胚胎在试管中受精后，经过化学办法分入不同的社会-生物阶级（socio-biological groupings ），比方阿尔法（在社会上扮演着最重要的人物），或许艾普西隆。然后，它们再在“孵化场”里培育至出世。
赫胥黎幻想的争议性和影响力都是如此深远。在近90年后的今日，咱们仍是不免将全部在子宫外培育胚胎的技能，与他的反乌托邦主义联系到一同。人工子宫被视为标志着受科技影响而分层的未来社会。在这样的未来社会中，咱们抛弃了人类与进化前史之间、与动物先人之间以及与彼此之间最深入的联合。
费城儿童医院的研讨人员在羊膜囊中培育了一个羔羊胚胎。
图片来自：chop.edu
但许多人不了解的是，赫胥黎的反乌托邦，其实是一场的争论的结尾。其时，英国最有威望的科学家与哲学家，环绕人工子宫的可行性与风险性，进行了长达十年的争论。由于科学的急速开展，其时许多出色的思想家信任，这一革新性的技能已近在眼前。虽然对赫胥黎来说，人工子宫的创造是一种极为可怕的远景，可是对那些持有更急进观念的人来说，状况恰恰相反。
第一次对人工子宫进行的全面评论，由英国生物学家J.B.S.霍尔丹（J.B.S. Haldane）在1923年掌管。他是最早提出卵子能够在子宫外受精的人之一。这场讲座在剑桥大学异端学会（Heretics Society of the University of Cambridge）举行，这是英国哲学家查尔斯·凯·奥格登（Charles Kay Ogden）在1909年兴办的惯例活动。该学会相当于贰言常识分子的避风港，一个质询传统威望和宗教教义的场所。奥格登自诩为“常识分子的解放者”，他约请了其时最令人兴奋的人物——乔治·伯纳德·萧、弗吉尼亚.伍尔芙和路德维希·维特根斯坦——并答应这些人各抒己见。他这样做旨在震慑、鼓动人心，向故步自封举起反旗。
当霍尔丹受邀到学会做讲座时，他便遵照了这些不肯故步自封的希望。他的讲演名为《代达罗斯*，或科学与未来》（Daedalus, or Science and the Future），从2073年的一名学生的视角，记载了生物学在之前150年里的开展。这名学生描绘了1951年两名科学家是怎么从一名死于空难的女人体内提取卵巢，使她的卵子受精，再在一种“适宜的液体”中将胎儿培育至足月。在这篇论文所描绘的国际里，人类在21世纪到来时已不再以“早年的天性循环”的方法生育子女。这使得一种愈加理性、开通的生殖进程取而代之，妊娠胎儿彻底在体外进行，霍尔丹将其称之为“体外发育”（ectogenesis）。
*译者注：代达罗斯，希腊神话人物，是一位建筑师兼雕刻家，最著名的著作是为克里特岛国王米诺斯制作的一座迷宫，因而外语中常用他的姓名指代迷宫。
女人的乌托邦，仍是压榨的温床？
霍尔丹的讲座引发了极大的争议，而这正是他的原意。他是英国上流社会前进者中的一员，喜爱运用别致、急进的观念来引发人们的考虑。20世纪30年代任教于伦敦大学学院时，霍尔丹揭露宣告成为一名共产主义者。他的妻子将家中的客厅用作与情投意合的诗人、哲学家、科学家和作家集会的当地。在这个小集体中有一股背叛的乌托邦主义思潮。在某些特定的程度上，这种思潮是受第一次国际大战的恐惧所激起。他们都以为未来会与曩昔天壤之别，而科学技能正是前进性革新的要害驱动力。
霍尔丹以为，体外发育是科学怎么引发彻底的社会变革的完美典范：将女人从孕育子女的需求中解放出来，性别与生殖便不再彼此绑定，社会中现有的权利不平衡也会随之发作天翻地覆的改动。他写道：“脑中牢记取体外发育的根本原理的生物学家，便是变革人类日子的常识的一切者。”
霍尔丹关于体外发育的观念受到了许多情投意合的前进常识分子推重，其中就包含多拉·罗素（Dora Russell）——伯特兰·罗素的妻子。1925年，她在一篇谈及科学的未来的文章中，以一名女权主义者的视角为体外发育的解放性概念辩解。多拉的观念与霍尔丹的十分相似，她写道：人工妊娠的理念将答应女人幻想一种不同的社会实际，她们不用生儿育女，因而也不需求再扮演母亲的人物，她们将不再阿谀奉承，被捆绑在家庭里，被扫除在公共事务之外。
艺术著作描绘了人工子宫里的胎儿。
图片来自：Wikimedia Commons/Jonathan Aprea
医学前史学家伊万·克罗齐（Ivan Crozier）在《性史期刊》（Journal of the History of Sexuality）上说到，多拉·罗素推重一种愈加广泛的运动，支撑将女权主义者的爱好与科技前进一致同来。虽然她知道群众会天性地恶感在瓶子里培育婴儿的理念，罗素依然坚称体外发育没什么特别的。
至少，这不会比人类数千年来养殖动物、栽培作物的生物干涉行径更反天然。将女人的身体认作是生来崇高，这归于性别歧视。由于这一观念将女人扫除在了科学与技能的恩惠之外。“他们斥责咱们，由于咱们寻求科技手法来缓解自己的苦楚，”罗素写道，“一起还劝诫咱们，回归大天然的婴儿床，将从丢失千年的苦楚中携回一种灵长类的欢欣和自在。”
在两次国际大战之间，不是一切常识分子都持有这一急进的观念。在1924年宣布的一篇论文里，一位名叫安东尼·路多维奇（Anthony Ludovici）的尼采学者兼霍尔丹前进集体的批评者称，体外发育技能会损坏男性和女人在生物学上被赋予的人物。他争论道，体外发育是“彻底完成了暗含在降低身体观念中的火急需求”，而且宣称人工子宫会导致性别的彻底消亡。“跟着瞄准性别的外在设备的最终一击，”他写道，“洋洋得意的女权主义将到达高峰。一种新的女人将会在几代之后呈现，仅有存留下来能证明她性别的痕迹，只要润滑的脸蛋和根本的生殖腺。”
不是一切的思想家都像路多维奇相同，用狠毒的厌女症声调论述自己的观念。也有一些更温文的思想家，用别的的方法表达了对人工子宫远景的忧虑。
1929年，英国列传作家薇拉·布里顿（Vera Brittain）在一篇文章中写道，虽然体外发育或许使得一部分女人获益，但在过错的人手中，它也或许会被乱用。她幻想了一个依照基因分层的未来，在试验室里长大的孩子都是被从“最好的一批货品”里选择出来的。爱尔兰科学家约翰·贝尔纳（John Bernal）也表达了相似的忧虑。他信任“机器妊娠”是必定的趋势，但一起也惧怕这种技能为压榨性的力气所使用，用它将人类划分红“受改造的”和“未受改造的”两个集体。
当技能遇上社会政治和品德惊惧
当然，对体外发育与优生学穿插的忧虑，在赫胥黎的《美丽新国际》中得到了最酣畅淋漓的描绘，此书也标志着这场继续十年之久的、关于未来妊娠方法的揭露评论总算到达了巅峰。赫胥黎与霍尔丹、罗素日子在同一时期，他在自己的小说中直言不讳地批评了他们的前期乌托邦主义。乃至有评论家将赫胥黎的小说称为“反乌托邦革新”。假如使用科技设备替代母体表现了20世纪20年代在思想上的解放，那么到了30年代中叶，当欧洲被卷进另一次国际大战时，这种乌托邦主义就已被一种忧心如焚的消沉主义所替代。人们开端忧虑，当法西斯主义者对生物科技和优生学发作爱好时会发作什么——人们惧怕下一个十年里将会发作极为可怕的结果。
虽然赫胥黎猜测，人类到了1951年将会完成彻底的体外发育。可是，实际上在第二次国际大战后的十年里，人工子宫的研讨开展依然缓慢而且涣散。关于这种未来技能或许带来的更广泛的品德、政治结果的评论，也逐步停息了下来。当然，也有破例。1970年，急进女权主义者舒拉米斯·费尔斯通（Shulamith Firestone）在她的《性别辩证法》（The Dialectic of Sex）一书中引用了霍尔丹和罗素的文章，以为真实完成男女平等的仅有方法便是将生育责任外包给机器。好像之前的霍尔丹和罗素，舒拉米斯开端幻想用人工子宫替代女人的身体，而且将其作为一场急进的乌托邦主义政治运动的根底——一场以机器为前言的女人解放运动。
不过，费尔斯通为自己的观念增添了更明显的政治颜色。详细而言，她以为20世纪科学未能在制作人工子宫方面获得要害开展的原因，并非是在技能上无法完成，而是它或许带来过于急进的社会和政治影响。
Noam Weiner
费尔斯通还有一个更广泛的观念：科学和政治的彼此作用。她指出，什么研讨能得到赞助、什么技能能得到开展，往往是为了当权者的爱好而服务的。她说，假如能把投入载人登月技能的资源投入到生殖技能上来，那么人工子宫早就研制成功了。
“这样的一个问题变成了政治问题。” 她写道，“男性对女人和儿童的暴政来自于他的生理条件。虽然他们越来越有才能把自己从这种暴政解放出来，但他没有理由抛弃这种暴政。”
在费尔斯通写下这些文字的五十多年后，在霍尔丹举行他的讲座的近百年后，在全球科学家和医学专家关于制作人工子宫技能的不懈努力之下，也在渐渐的变多的成功试验往后——总算，将一部分妊娠进程外包给人工手法获得了少许开展。2019年3月，澳大利亚和日本的一组研讨人员证明了，他们能够在子宫外的人工环境里培育一只严峻早产的羔羊胎儿（相当于24周的人类胎儿）达5天之久。研讨担任人马特·坎普（Matt Kemp）博士在一次声明中称：“在人工胎盘技能的范畴里，咱们已成功打破了‘四分钟一英里’*的记载。”
*译者注：“四分钟一英里”常指人们长久以来以为无法完成的工作。数千年来，人们一向以为人类不或许在4分钟内跑完一英里。可是1954年，英国选手罗杰班尼斯特却打破了这一观念，仅用3分57.9秒便跑完了全程。
虽然20世纪20年代英国急进分子们所幻想的彻底体外发育至今仍困难重重，可是跟着试验的推动，它们在每一个转折点上都会引发品德上的惊惧，乃至惊惧。不过，正如霍尔丹所言：“从用火到飞翔，没有哪一种巨大创造不曾被贬低斥责为是对某位神明的凌辱。”
https://daily.jstor.org/on-the-history-of-the-artificial-womb/
作者简介
Oscar Schwartz
科普文作者，现居纽约。个人主页：
https://daily.jstor.org/daily-author/oscar-schwartz/
